Текст:Алексей Погребной-Александров:Царь

УДК:000 В предоставленной вашему вниманию статье, вы можете обнаружить и прочесть новые, возможно шокирующие и неизвестные, непривычные или не многим доступные данные, которые являются первичным источником отдельной части или всей изложенной информации первоначальных (или не совсем известных широкому кругу читателей) оригинальных исследований, которые когда-то, кем-то, как-то и где-то уже были опубликованы ранее небольшими тиражами и, возможно, лишь незначительная часть тезисов, мнений, исторического или научного материала и очень ранних публикаций — не дошедшия до многих современных читателей и отдельных писателей, делает их оригинальными и не совсем известными. Подробности — в статье и на странице обсуждения.

Древняя царская корона (геральдический символ)

Царь (ⱌⰰⱃⱐ│др.-русск. цр҃ь) — выдающийся и выделяющийся среди других вождь, правитель, глава, царствующая особа обладающая значительными полномочиями у власти; один из множественных титулов монарха на Руси и восточной части Евразийских государств.

И речь по горло полнозвучной силой Наполнилась, и слово «ты» раскрыло Свой новый смысл и означало «Царь». Арсений Тарковский

Этимологические изыскания

Согласно пояснениям А. Н. Погребного-Александрова, слово «царь» и его западные фонетические вариации не является производным от латинского, хотя и связано с древней латынью и Римом. Это возвратное русское наименование использовано вновь на Руси после окончательной «победы» над «монголо-татарским игом» с Востока, и — объединением древних русских земель и народов Евразии, хотя… термин, а не совсем слово «царь» были известны у росов, на Руси ордынской, за Уралом и в Сибире издревле. Алексей Николаевич сообщает, разбирая фонемы слов с древними русскославянскими корнями и/или основами слов, сравнивая их терминологические значения и образы:

Царь = Це Арь = Цезарь = Це z Арь (То ж/зело Арий) = Кесарь = Каесарь (Caesar) = Ка е s Арь (Ка = като = как, е = быть, s = зело (сверх, особый), Арь = Арий), где «арь» — не только и не столько Арии, сколько «передовой, первый, вождь, вожак, головной, глава, выдающийся и выделяющийся среди других», как «ать» — «начало повторного движения».

И здесь совершенно не имеет значения как произносилась буква «с» в латинских словах: пра-русское слово «царь», как и «кесарь» или «цезарь», и им подобные слова в выражениях, имеют вполне самостоятельный смысл и значение в древних терминах нераздельного письма и сказаний, которые впоследствии — при утери связи славянских народов и изменения языков, трактовались по-разному.

3-й Царь единого Израильского царства 965—928 годов до н. э. на русской иконе 18 века в Кижах

Толковый словарь В. И. Даля сообщает

 — АРЬ? ж. арье́? ср. собират. арх.-он. след зверя по пороше, малик, сакма́; а́рить? зверя, следить порошею. Арью́ш, олений обоз, караван или передовая часть его, с вожаком.

Царь — м. вообще, государь, монарх, верховный правитель земли, народа или государства. Царь земной под Царем небесным ходит, под Богом. Слышите убо, царие, и разумейте, судии концев земли! Соломон. У царя царствующих (у Бога) много царей. Русские государи, до Петра, чествовались царями, и ныне русский император пишется царем польским и иных. Народ зовет государя царем. Царь, — сильный, могучий, старший, властвующий; славнейший, отличнейший между своими.

Толковый словарь русского языка Ушакова сообщает

 — ЦАРЬ, я́, м. 1. Название монархов в нек-рых странах. В тот грозный год покойный царь еще Россией со славой правил. Пушкин. Протестуя против «крайностей» царизма, либералы преследовали две цели: во-первых, «образумить» царя, во-вторых, — накинуть на себя маску «большого недовольства» царизмом… История ВКП(б). 2. перен., чего. О ком-н., господствующем в каком-н. отношении над кем-чем-н. или где-н., превосходящем всех (книжн.). Царь песнопений, неумирающий Омир. Гнедич. 3. Употр. в сочетании с другими сущ. для обозначения принадлежности к чему-н. царскому, указания на превосходство и т. п. Ц.-птица (орел). Ц.-пушка. Ц.-колокол. Ц.-девица (лучше всех). Ц.-трава (бот.). ◊ Царь в голове у кого или с царем (или со своим царем) в голове — умен; противоп. без царя в голове (разг.). Всюду пройти можно, — был бы царь в голове. Салтыков-Щедрин. Несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове. Гоголь. Он любил выставлять себя более исполнителем чужой идеи, чем с своим царем в голове. Достоевский. При царе Горохе — см. горох.

Этимологический словарь русского языка М.Фасмера

Печать болгарского царя Симеона

утверждает, что — слово «царь» род. п. -я́ — титул, принятый в 1547 г. Иваном Грозным (см. Соболевский, «Slavia», 8, 491), укр. цар, др.-русск. цьсарь — в качестве обозначения визант. императора (ХI в.; см. Бернекер I, 127), др.-русск. царь «властитель, государь», а также название татарского хана (последнее — в грам. 1267 г.; см. Срезн. III, 1433 и сл.), болг. цар — титул др.-болг. правителей, начиная с царя Симеона (917 г.), сербохорв. ца̏р. Поздним заимств. из русск. является чеш. саr, польск. саr «царь». Источником этих слов является форма *cěsarь «император»

др.-русск. цѣсарь, ст.-слав. цѣсарь βασιλεύς, κυριος (Остром., Клоц., Супр.), сербохорв. це̏сар «император, кесарь», словен. césar, род. п. cesárja, чеш. císař, слвц. cisár, польск. сеsаrz, — которая восходит через гот. Káisar «император» к лат. Саеsаr. Окончание сближено вторично с суф. -аrь; см. Бернекер I, там же; Мейе, Ét. 110, 184; RЕS I, 191 и сл.; Миккола, Мém. Sос. Néophil. 7, 277; Кипарский 194 и сл.; Уленбек, AfslPh 15, 484; Брюкнер 59. Менее вероятно непосредственное возведение к лат. Саеsаr (К. Иречек, AfslPh 31, 450; Романский, JIRSpr. 15, 99; Богач, LF 35, 224). Лат. слово не отражено ни в рум., ни в алб. Затруднительно семантически толкование из лат. Caesārius (Скок, Razprave Znanstv. Društvа 3, 33 и сл.; против см. Кипарский, там же; Линдертувна, SО 9, 613 и сл.); сомнительно происхождение из гот. *Kaisāreis (Стендер-Петерсен 350 и сл.; Сергиевский, ИРЯ 2, 357); невозможно происхождение из ср.-греч. Καῖσαρ, вопреки Биркенмайеру (JР 23, 139). Сокращение цѣсарь > *цьсарь имеет параллели в др. подобных случаях в титулах; ср., напр., англ. king, шв. kung «король»; см. Миккола, там же, 276; Бернекер, там же.

Этимологический словарь Крылова

Портрет Гай Юлия Цезаря из сборника биографий лат. Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год)

пишет — ЦАРЬ восходит к общеславянскому цьсарь, которое в свою очередь восходит к латинскому Caesar — имени человека, который оставил заметный след во всемирной и римской истории — Гая Юлия Цезаря, который фактически стал первым римским монархом, чье имя сделалось нарицательным, превратившись в титул императоров. Добавим, что к этой же основе восходит и немецкий титул кайзер.

Николай Михайлович Карамзин с этим не согласен.

Бытует официальное мнение, что слово «царь» происходит от латинского слова «Цезарь», но Н. М. Карамзин с этим не согласен. Он пишет: «Петр думал возвысить себя чужеземным названием Императора: Иоанн гордился древним именем Великого Князя и не хотел нового; однако ж в сношениях с иностранцами принимал имя Царя как почетное титло Великокняжеского сана, издавна употребляемое в России. Так Изяслав II, Димитрий Донской, назывались Царями. Сие имя не есть сокращение Латинского Caesar, как многие неосновательно думали, но древнее Восточное, которое сделалось у нас известно по Славянскому переводу Библии и давалось Императорам Византийским, а в новейшие времена Ханам Могольским, имея на языке Персидском смысл трона, или верховной власти; оно заметно также в окончании собственных имен Монархов Ассирийских и Вавилонских: Фаллаа, Набонаш и проч. — Исчисляя в титуле своем все особенные владения Государства Московского, Иоанн наименовал оное Белою Россиею, то есть великою или древнею, по смыслу сего слова в языках Восточных». Обращается внимание на имена ассирийских и вавилонских царей Фалассар, Набонассар и ... т.д. Бирша (где «бир» — пиво, но иногда, в древнем письме, писалось и через латинско-готическую букву «P» — Пирша (от «пир» или славянский «Перун» с плавающей «i/e»), и — «сын нечестия») упоминается в библейском Бытие из пятикнижья Моисея (гл.14:2) как царь Гоморский, — во время нападения на долину Сиддим Кедорлаомера, царя Елассарского (светлейший царь Эласа).

Историческая справка

_{Стефан Душанс с 1346 года — «царь сербов и греков» (фреска из монастыря Лесново)}

Титул царя в России был принят вновь при царствовании Иоана IV (Грозного) — с 1547 и до 1721 года, но во времена реформаторского правления Петра Первого — заменён на титул «император», при чём — наравне с последним, неофициально существовало и прежнее наименование в словосочетаниях «царь-государь император всея Руси» или народное и просторечное «царь» и «царь-батюшка», до свержения самодержавия в 1917 году. Титул входил в официальную полную титулатуру в качестве титула владетеля бывших Казанского, Астраханского и Сибирского ханств, а затем и Царства Польского. В Болгарии монархи носили титул царя с конца XIX века и до провозглашения в 1946 году Народной республики, однако известно упоминание того, что «болгарский цар» — начиная с царя Симеона (917 год правления), был титулом древних болгарских правителей в периоды 893—1014, 1085—1396, 1908—1946, а также в Сербии 1346—1371 годов.

Одно из свидетельств отнесения слова царь к ханству — реакция польского короля Сигизмунда I на требование Ивана IV Грозного называть его царем (1554 год):

…никоторый же государь у христьянстве тым именем не называетца, кроме бусурманских царей, а он, брат наш, есть государем христьянским.

Утверждая свое право именоваться царём, Иван IV ссылается не только на легенды о Владимире Святославиче и Владимире Мономахе, который будто бы «венчан на царство русское», но, главное, на покорение им царств Казанского и Астраханского (осколков Золотой Орды), так как «на тех местех исстари цари велись» и «место Казанское и Астороханское… извечное царское».

• 

  _{Благородный и Христолюбивый Царь и Государь Великий Князь всея Руси Самодержец Иоа́нн IV Васи́льевич (1672)}

• 

  _{Божиею милостью Великий Государь Царь и Великий князь, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, и многих государств и земель Восточных и Западных и Северных отчич и дедич и наследник и государь и обладатель, царь Алексей Михайлович (Конец 1670 - начало 1680 годов)}

• 

  _{Божиею милостью Великий Государь Царь и Великий князь, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец Фёдор Алексеевич перед образом Спаса Нерукотворного (1686)}

• 

  _{26-летний Царь Пётр I. Портрет кисти Кнеллера был подарен Петром в 1698 английскому королю.}

Народные сказания

• Царь-горох;
• Со времён царя-гороха;
• При царе Горо́хе — встарь.

Пословицы и поговорки

До Бога высоко, до царя далеко. «Где царь, там и орда». Жалует царь, да не жалует псарь. Не ведает царь, что делает псарь. Народ согрешит — царь умолит; царь согрешит — народ не умолит. Кто Богу не грешен, царю не виновен… Близ царя — близ смерти; близ царя — близ чести. Царь земной под Царём небесным. Царь земной под Богом ходит. У каждого в голове свой царь. Свой ум — царь в голове. Народ думает, а царь ведает. Как весь народ воздохнёт, до царя дойдёт. До милосердого царя и Бог милостив. Без царя народ сирота. Он живет царь-царём — пышно, роскошно. Государь, батюшка, надежда, православный, белый царь. Царь от Бога пристав. Никто против Бога да против царя.

Без Бога свет не стоит — без царя земля не правится. Не всяк царя видит, а всяк его знает. Где ни жить, одному царю служить. Где царь, тут и правда (там и страх или и гроза). Бог милостив, а царь жалостлив. За Богом молитва, за царем служба не пропадаёт. Всякая вещь перед царем не утаится. Бог помилует, а царь пожалует. Бог помилует, так и царь пожалует. Виноватого Бог простит, правого царь пожалует. Царь не огонь, а ходя близ него опалишься (царская опала). До царя дойти — голову нести. У Бога и живых — царей много. Ни солнышку на всех не угреть, ни царю на всех не угодить. Царь да нищий — без товарищей. Не диво, что у царя жена хороша (от древнего обычая избирать). Кабы не кабы, так и мы б были цари! Ведь я не Пугач: хоть царем скажись, не поверят! В слепом царстве, кривой — царь. Жил-был царь овёс, он сказки все унёс.

Слововсочетания и выражения

Устойчивые слововсочетания и выражения

• царь-государь;
• без царя в голове (простак, бесшабашный, безрассудный, глуповатый, недалёкий, взбалмошный и ... т.п.);
• олух царя небесного (очень глупый человек: олух, простофиля, простак, тупица, болван и ... т.п.);
• царь — отец родной;
• человек — царь природы;
• царь и бог (о том, кто всеми повелевает).

В наименованиях предметов и сооружений

^{На фотографиях Шерер, компании Набгольц & Ко. от XIX века}

Царь-пушка

Царь-колокол

• царь-пушка;
• царь-колокол;

Иносказания

• царь небесный (о Боге);
• царь зверей (о льве);
• царь-прица (об орле);
• царь-девица (шуточно: коноводка, зачинщица всему в девицах; матерая, зрелая и засидевшаяся красавица);
• царь-змей (сказочная слепая белая змейка, которой все змеи подвластны);
• царь зимы (мороз и стужа);
• царь-трава (лат. Petasites offic., подбел, чумный корень, лопух; лат. Aconitum Lucoctonum, см. лютик);
• царь-зелье (лат. Delphinium elatum, синичка, болгана, голубки);
• царь-мурат (чертополох, репей, татарин, мордвинник, осот, волчец, колючка, Carduus);
• царь-сил, царь-зелье (вероятно, искажено из малороссийского — царь-зилье);
• царь морей (о Нептуне);
• царь царей.
• Царь огонь, да царица водица. Спи, царь огонь, говорит царица водица. Живут четыре царя, который умрет из них, то все за ним в могилу пойдут (четыре стихии).
• Царь кликнет, царь мигнет, кого-то позовет (гроза от Бога).

Игры, песни, прибаутки

• Царь, цари, — одна из игр в карты;
• детская игра: все, под приговор, кладут руки столбом, кому верх выйдет, тот и царь.
• Хороводная и святочная игра, с песнею.

Считалочка

• На золотом крыльце сидели: царь, царевич, король, королевич, сапожник, портной — кто ты будешь такой? Говори поскорей, не задерживай добрых и честных людей!

В топонимике и топографии

• Царьград — первоначальное именование города Константинополь славянами.
• Село Царёв (или Царев) — небольшой населенный пункт России в Волгоградской области Ленинского района, расположившийся в районе реки Ахтубе на месте развалин древней столицы Золотой Орды — Сарай-Берке.
• Царское Село
• Белоцарск
• Царёвококшайск

Литературные и сказочные герои

_{Эскиз костюма царя от И. Я. Билибина для опeры Н.A. Римского-Корсакова «Сказка о царe Салтанe»}

• царь Гвидон;
• царь Додон;
• царь Салтан.

Некоторые источники информации

• Лакиер А. Б. «История титула государей России» // Журнал Министерства народного просвещения. Ч. 56. — СПб.: 1847. — № 10—12. — С. 81—156.
• Ключевский В. О. Терминология русской истории // Соч. в 9-ти томах. Т. VI: Специальные курсы. М., 1989. С. 102—103;
• Барсов Е. В. Древнерусские памятники священного венчания на царство в связи с греческими их оригиналами, с историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царя на Руси // Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1883. Кн. 1. Отд. 1. С. [44—84];
• Лыщинский Л. В. О значении слова самодержавие (историческая справка). СПб., 1906;
• Vodoff W. Remarques sur la valeur du terme 'tsar' applique aux princes russes avant le milieu du XVe siecle // Oxford Slavonic Papers. Vol.XI. 1978. P.1—41; Он же. Le titre 'tsar' dans la Russie du nord-est byzantina et mediaevalia europensia. Vol.1. Sofia, 1989. P.54—58;
• Хорошкевич А. Л. Еще одна теория происхождения опричнины Ивана Грозного // Спорные вопросы отечественной истории X—XVIII вв.: Тезисы докладов и сообщений Первых чтений, посвященных памяти А. А. Зимина. Москва, 13—18 мая 1990 г. Вып. 2. М., 1990. С. 285—290;
• Она же. Царский титул Ивана IV и боярский «мятеж» 1553 года // Отечественная история. 1994. № 3. С. 23—42;
• Горский А. А. «О титуле «царь» в средневековой Руси (до середины XVI в.)» // Одиссей. Человек в истории. 1996 : Альманах. — М.: 1996. — С. 205—211.
• Филюшкин А. И. Термины «царь» и «царство» на Руси // Вопросы истории. 1997. № 2;
• Он же. Титул московских государей и проблемы культурно-цивилизационного выбора стран Восточной Европы в период средневековья // Средневековая Европа. Воронеж, 1997. Вып. 1. С. 90—100;
• Дубовик В. В. Об особенностях трансформации формул титулования в текстах самозванца Тимофея Акиндинова (Лжешуйского II) // Язык, литература, культура на пороге тысячелетия. Курган, 2002. С. 32—40;
• Успенский Б. А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998. 676 с;
• Он же. Царь и император: Помазание на царство и семантика монаршьих титулов. М., 2000. 144 с;
• Он же. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Успенский Б. А. Этюды о русской истории. СПб., 2002. С.149—196.
• Проф. А. Беляков. Еще раз о двуглавом орле. Трактовка символов, предлагаемых в качестве государственных // Независимая газета, 10.11.2000.

Морфологические и синтаксические свойства слова

Падеж	отвечает на	ед.	мн.
Именительный	(кто/что?)	ца́рь	цари́
Родительный	(кого/чего?)	царя́	царе́й
Дательный	(кому/чему?)	царю́	царя́м
Винительный	(кого/что?)	царя́	царе́й
Творительный	(кем/чем?)	царём	царя́ми
Предложный	(о ком/чём?)	царе́	царя́х

УДК	80

царь

Существительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 2b по классификации формульных склонений).

Морфемный анализ (или — разбор слова по составу) демонстрирует из каких минимально-значимых осознаваемых частей (морфем) состоит разбираемое слово: 

• Приставка: ц-; корень: -арь-.

Произношение

• МФА: ед. ч. [t͡sarʲ] мн. ч. [t͡sɐˈrʲi]

См. также

• арь
• Боярин
• Корона российской империи
• Алмазный фонд
• Царь Никита и сорок его дочерей
• кириллица
• Басарев
• звонарь
• знахарь
• псарь
• Ком
• Русские фонемы

Внешние интернет ссылки

• Игорь Фроянов: «… понимание того, что есть царь» — ruskline.ru 6.11.2009