Кириофобия
| Кириофобия греч. κύριος + φόβος вид ксенофобии, заключающийся во враждебном отношении гостей к хозяевам
|
- Ввёл:
- Владимир Писляков
- Когда введено:
- 10 октября 2004
- Теория:
- Психология
Кириофо́бия (от греч. κύριος, «господин», «хозяин» и φόβος, «страх») — вид ксенофобии, заключающийся во враждебном отношении гостей к хозяевам. В более узком смысле, использующемся для описания межнациональных отношений, под хозяевами понимаются представители народа (или народов) на месте своего традиционного многолетнего проживания, создавшие государство для своих целей; а под гостями понимаются иммигранты, имеющие государственные образования за пределами страны, куда они приезжают.
Симптомы кириофобии
Кириофобия в узком смысле чаще всего выражается в смеси агрессивного самоутверждения гостей по отношению к хозяевам (вплоть до желания полностью занять их место), постоянных требований к ним же (вплоть до требований кормить и содержать гостей только за то, что они гости), выпячивание своих прав[ТСДНЭ] и отрицание каких-либо обязанностей и ответственности.
Кириофобия также выражается в навязчивом выпячивании своего национального, религиозного или социального превосходства перед хозяевами, демонстративном неуважении к законам и обычаям хозяев, агрессивным навязыванием хозяевам ложного чувства вины перед гостями и т. п.
Типичным проявлением кириофобии является поведение мигрантов, не нашедших себя на своей родине и поехавших искать лёгкий хлеб в «цивилизованные» страны.
Так, к примеру, кириофобию проявляют арабы во Франции, мусульмане в Австралии, кавказцы и выходцы из Средней Азии в России, выходцы из России и стран СНГ в государствах Европы, США и Канаде и т. п. Наиболее высока степень кириофобии у незаконных мигрантов, каким-либо образом легализовавшихся на территории приютившей их страны.
Кириофобия в культуре
Мифология
В классической мифологии проявления кириофобии являются сюжетообразующими и государствообразующими эпизодами.
- В «Одиссее» Гомера Одиссей, гость циклопа Полифема, ослепляет его непоследственно в его жилище и похищает его имущество.
- Другим примером кириофобии является эпизод сватовства Пелопса: царь Писы элидской Эномай обещал свою дочь Гипподамию в жены тому, кто победит его в состязании на колесницах. Выходец из Малой Азии Пелопс подкупил возничего Эномая Митрила, дабы последний вставил в колесницу первого восковую чеку вместо бронзовой, обещая Митрилу половину владений Эномая разрешения провести брачную ночь с Гипподамией. В результате колесница Эномая потерпела катастрофу, в которой Эномай погиб, Митрил вероломно убит Пелопсом, который женившись на Гипподамии, основал царский род Пелопидов, прославившихся в Троянской войне, воспетой Гомером, Вергилием и многими другими.
- В «Энеиде» Вергилия Тирийка Дидона, прибыв в Африку купила у хозяев этой земли столько земли, сколько может обнять воловья шкура. Однако Дидона изрезала шкуру на ремешки и обняла ею целую гору, основав Карфаген и вытеснив аборигенов с места их традиционного многолетнего проживания.
- В свою очерель Эней, выживший после победы Пелопидов в Троянской войне, сначала высадился в Карфагене, сначала воспользовавшись гостеприимством Дидоны, а затем доведя до самоубийства (что привело впоследствии к Пуническим войнам, расцвету африканского христианского богословия IV в.н.э и, тем самым, появлению христианства в современной форме), после чего отправился в Италию, где, домогаясь руки дочери царя Латина, с целью убийства её жениха Турна устраивает войну с участием латинов, рутулов, тевкров и многих других, чем кровопролитно достигает своей иммигрантской цели, подчиняя себе государства аборигенов-хозяев италийской земли.
Сказки, басни
Сказочный сюжет о двух животных, одно из которых из жалости пускает к себе в дом другое, а потом лишается жилища, известен у всех индоевропейских народов.
- В басне Эзопа лиса пускает к себе в дом беременную суку. Та лечится, откармливается, потом рожает щенят и выгоняет лису из дома.
- В русской народной сказке про Зайца и Лису, после того, как у Лисы тает её ледяная избушка, она просится в гости к Зайцу в избушку лубяную, после чего выгоняет Зайца из дома.
Русские пословицы и поговорки
- В гости едет, а из гостей ни со двора.
- В гости ходить — надо и к себе водить.
- В чужой монастырь со своим уставом не лезь.
- Горевал, что жидко сливал, а как выпили, и хозяина выбили.
- Гость гостю рознь, а иного хоть брось.
- Гость на двор — и беде на двор.
- Краюшка не велика, а гостя чёрт принесёт — и последнюю унесёт.
- Званый — гость, а незваный — пёс (вариант: чёрт его нёс).
- Свой негодяй — зло, чужой негодяй — зло стократное.
- Гость хозяину не указчик.
- Незванный гость хуже татарина.
История термина
О нужде в понятии, обозначающем ненависть к хозяину, впервые написал 
pioneer_lj,[1] противопоставляя его ксенофобии, означающей по его мнению, боязнь гостей.
В комментарии[2] к записи Владимир Писляков (acus) и предложил слово кириофобия.